¿Cuál es la verdadera meta de un astrólogo?. ¿Cuáles son las cualificaciones de un astrólogo?. ¿Impulsar a una persona a ganar dinero?. ¿Ayudarla a justificar sus errores culpando a los planetas de su propia irresponsabilidad?. ¿Decirle lo que debe hacer o lo que no debe hacer?. ¿Resolverle sus problemas?. O ¿Ayudarlo?. ¿Ayudarlo a qué?. ¿Qué es la ayuda?.

De acuerdo a los Vedas, la fuente original de todo conocimiento, la verdadera meta de un astrólogo es guiar a una persona a descubrir su potencialidad innata de sat (eternidad), cit (conocimiento), ananda (felicidad trascendental). Es por ello que las cualificaciones que establecen los Vedas para un astrólogo son la pureza en los pensamientos palabras y acciones, y que sea libre de interés personal, es decir, libre de la propensión a engañar a los demás (Vipralipsa) y de la explotación a otros. Así, un astrólogo tal puede motivar a una persona a que asuma la responsabilidad de su carta astrológica y por lo tanto de lo que implica poseer un libre albedrío.

¿Hasta qué punto somos controlados por la influencia de los planetas?, ¿Hasta qué punto podemos ejercer nuestro libre albedrío?. En su comentario sobre el texto védico "Hitopadesha" Satyanarayana Pandit explica "…Uno debe, de cualquier forma, cuidarse de usar el destino como una excusa para la pereza. Para evitar el trabajo un hombre perezoso clama ‘lo que será, será’, piensan que si están destinados a ser ricos, la riqueza vendrá sin ningún esfuerzo; y si la riqueza no está en sus estrellas, porqué esforzarse por esto. Esta actitud muestra la ignorancia de la co-existencia entre el destino y el libre albedrío."

Los planetas no son auspiciosos ó inauspiciosos, son sólo indicadores de nuestros deseos y de nuestras acciones pasadas. La posición de los planetas y sus aspectos son directamente nuestra responsabilidad. Hemos oído muchas veces decir " Yo hago esto o me pasa esto porque tengo Saturno (o cualquier planeta) en tal casa y signo. Esto es un ejemplo de cómo se utiliza la astrología para justificar nuestra irresponsabilidad

¿Cuál es nuestra situación en este universo? Hay tres Gunas ó modalidades de la naturaleza material: Tamo-guna (la modalidad de la ignorancia), Rajo-guna (la modalidad de la pasión), Satva-guna ( la modalidad de la bondad). Estas modalidades indican qué tanto libre albedrío tenemos, así como nuestros gustos, pensamientos, hábitos alimenticios etc. Ejemplo: Cuando estamos bajo la influencia de la modalidad de la ignorancia es como si usáramos unos lentes muy oscuros que no nos permiten percatarnos de muchos aspectos de la realidad, cuando nos encontramos bajo la influencia de la modalidad de la pasión es como si usáramos unos lente rojos, y cuando estamos bajo la influencia de la modalidad de la bondad es como si usáramos unos lentes transparentes. Esta modalidad es la que nos permite ver las cosas tal y como son y por lo tanto actuar en consecuencia.

Es imposible estar situado bajo la influencia pura de una sola modalidad, en el universo material estas modalidades se combinan en infinitas variaciones, sin embargo una de ella predomina en nosotros. En la medida en que subimos hacia la modalidad de la bondad o Satva-guna somos más libres de ejercer nuestro libre albedrío. Por ejemplo: Un perro está en la modalidad de la ignorancia, y también tiene un libre albedrío, pero la cuerda a la que está atado le permite moverse hasta cierto punto. En la modalidad de la pasión, Rajo-guna, se imponen los propios intereses y se es egoísta.

En la modalidad de la bondad o Satva-guna, se busca y se acepta la verdad (aunque no sea agradable). Bajo la influencia de la pasión se hace una pregunta deseando escuchar una respuesta determinada y en Tamo-guna, ni se pregunta ni se escucha a los demás.

Por otro lado en el mundo occidental se ha preferido pensar que no existe la reencarnación ya que si la aceptamos, implicaría saber que lo que sufrimos y gozamos es únicamente nuestra responsabilidad. Pero hablar de astrología significa necesariamente hablar de reencarnación, de otra manera sería superficial nuestra aproximación a esta ciencia. Asumir la responsabilidad de la existencia, significa entender que no somos el cuerpo físico ni la mente, sino el alma espiritual que es eterna y potencialmente perfecta. De hecho una de las características de nosotros como seres espirituales es que somos potencialmente libres de errores y es por eso que, por lo general, no aceptamos nuestros defectos, los cuales, al igual que nuestras virtudes, vienen develados en nuestra carta natal.

Buda enseñó que, para asumir responsabilidad y confrontar la vida, debemos seguir tres preceptos básicos:

La reencarnación está íntimamente relacionada con lo anterior, no es cuestión de creencias o religión, es un hecho o, si creemos que el fuego no quema ¿no quema si lo tocamos?, si creemos que no vamos a morir ¿significa que no moriremos?. De hecho hemos ya transmigrado de un cuerpo a otro en esta misma vida, hemos pasado por un cuerpo de recién nacido, de niño, de adolescente, de adulto y de viejo, pero la persona es la misma, así en el momento de la muerte pasa a otro cuerpo como si cambiara de ropa, esto lo dice Krishna en el Bhagavat Gita ( Cap 2 ,Verso13)

Así como el alma encarnada pasa, en este cuerpo, de la niñez a la juventud a la madurez y a la vejez, similarmente el alma pasa a otro cuerpo al momento de la muerte. Una persona sensata no se confunde ante este cambio.

De esta forma nosotros, como el alma espiritual, somos indestructibles, Sólo el cuerpo muere. Responsabilidad y conocimiento es realizar esto.

En realidad el problema de la existencia -o cualquier problema- es muy simple, tan simple y obvio, que no lo vemos. Por eso existe la astrología para que alguien cualificado nos ayude a ver las cosas como son y a superar la dificultad de ver lo obvio. Perderse en las complejidades teóricas, divagaciones y especulaciones nos aleja del verdadero propósito de la astrología, la verdadera erudición radica en aplicar el conocimiento astrológico para acercar a una persona a la ruta de salida.

Si preferimos ser engañados o engañar, es una elección que va de acuerdo a nuestros deseos. Esa es nuestra decisión.

La bibliografía recomendada es el libro en el que está basado este artículo:

EL BHAGAVAD GITA TAL COMO ES de Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Ed. Bhaktivedanta Book Trust.

También harían bien en visitar la página web: Jiva Institute

Tu opinión y preguntas son siempre bienvenidas.

*Pueden escribir a: astroshambu@yahoo.com.mx

Bhadra Dasi.
Om tat sat.